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Los tipos-funciones, que podríamos llamar tipos de pensamiento,
de sentimiento, de sensación e intuitivos, se pueden dividir
en dos clases según la cualidad de la función básica,
es decir, en racionales e irracionales. Los tipos de pensamiento y de
sentimiento pertenecen a la primera clase, los tipos de sensación
e intuitivos, a la segunda. La tendencia predominante del movimiento
de la libido permite otra división en dos clases, a saber, introversión
y extraversión.
La introversión, normalmente se caracteriza por una naturaleza
vacilante, reflexiva y retraída que se aparta, evade los objetos,
siempre está levemente a la defensiva y prefiere esconderse detrás
de un escrutinio receloso.
La extraversión normalmente se caracteriza por una naturaleza
expansiva, cándida y acomodaticia que se adapta fácilmente
a una situación dada, crea lazos con rapidez y, desechando cualquier
recelo, a menudo sale a lo desconocido.
En el primer caso, obviamente el sujeto, y en el segundo el objeto,
es de suma importancia.
Así podemos orientarnos con respecto al mundo inmediato en
forma tan completa como cuando ubicamos algún lugar geográfico
mediante su latitud y longitud. Las cuatro funciones se parecen a los
cuatro puntos cardinales; son igualmente arbitrarias e indispensables.
Nada nos impide cambiar los puntos cardinales en tantos grados como
queramos en una u otra dirección, o cambiarles el nombre. Sólo
se trata de convenciones e inteligibilidad.
Pero debo confesar algo: por ningún motivo prescindiría
de esta brújula en mis viajes de descubrimiento psicológico.
Para una orientación completa, las cuatro funciones deben contribuir
por igual: el pensamiento debe facilitar la cognición y el juicio,
el sentimiento debe decirnos cómo y en qué medida algo
es importante o no para nosotros, la sensación nos debe transmitir
la realidad concreta a través de la vista, el oído, el
gusto, etc., y la intuición debe permitirnos adivinar las posibilidades
ocultas, ya que éstas también pertenecen al cuadro completo
de una situación dada.
Hablando en forma general, un observador crítico (tipo de pensamiento
o sentimiento) tenderá a asumir el carácter consciente,
mientras que un observador perceptivo (tipo de sensación o intuitivo)
estará más influenciado por el carácter inconsciente,
ya que el juicio se relaciona principalmente con la motivación
consciente del proceso psíquico, mientras que la percepción
registra el proceso mismo.
(Las funciones que no se utilizan conscientemente) Permanecen en un
estado más o menos primitivo e infantil, a menudo sólo
conscientes a medias o incluso bastante inconscientes. Las funciones
relativamente no desarrolladas constituyen una inferioridad específica
que es característica de cada tipo y parte integral de su carácter
total. El énfasis unilateral en el pensamiento, siempre va acompañado
de una inferioridad de sentimiento, y la sensación diferenciada
es perjudicial para la intuición, y viceversa.
PÁRRAFOS EXTRAÍDOS DE
Definiciones
Tipos Psicológicos
El problema de los tipos-actitud
Una teoría psicológica de los tipos
Descripción general de los tipos.
Lexicon Jungiano - Daryl Sharp - Ed. Cuatro Vientos
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